Это называется Иджмаа.

Считать позволительным то, что является запрещенным шариатом, как прелюбодеяние, воровство, пьянство, или считать, что позволительно аннулировать хьудуд (определенная мера наказания за определенное преступление), отмена шариатских положений, издавать недозволенные Аллахом законы, - не что иное, как вероотступничество.

Выступление против правителя-мусульманина, отступившего от веры, обязательно для мусульман. И минимальное выступление против таких властителей - игнорирование их приказов и запретов, противоречащих шариату.

Исламские законы - это всемирные божественные законы.

Исламские законы - шариат - отличаются от других законов тем, что это мировые законы, которые низвел Всевышний Аллах пророку своему Мухаммаду, мир и благословение Аллаха ему, для всего человечества, независимо от того, араб это или не араб, белый или черный, на востоке или на западе.

Это закон для каждой семьи, для каждого народа, для любого общества, каждого государства, это всемирные законы мирового уровня, которые могли бы составить законоведы, но к сожалению, они не сделали этого.

Что такое Тагьут

Арабское слово ' Tагьут 'произошло от  слов ' Taгьa 'или 'Тагьян'. Его прямым значением  является «превысить надлежащие границы или пределы.» Вообще, слово Тагьут имеет много значений. С точки зрения Шариата, Тагьутом является тот, кто приписывает себе любое из прав Аллаха (свт), на пример: создания, всезнания , законодательства  и утверждения, что человек сотоварищ с Аллахом (свт), а также ложное лжебожество. Тагьутом может быть: шайтан, джин, идол, камни, солнце, звезды, ангелы, или даже люди. А также святые, могилы, правители и лидеры, другим правящим системам помимо Ислама можно также ложно поклоняться и они могут стать Тагьутом.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

И наконец, последнее, но не менее важное, мы слышали от тех, кто не понимает сути единобожия, что они говорят: «какая вам польза от обвинения в неверии этих войск, спецслужб и им подобных из числа сторонников тагутов?».

Мы же говорим, во-первых: «пока это является решением Аллаха, не важно знать, в чем Его мудрость и смысл, а важным же считается у рабов Милостивого, чтобы их сердца открылись, их души довольствовались и покорились они полным покорением».

Далее мы говорим: «если же говорить о выгоде, то не хватит времени перечислять их, и если бы в нем (то есть в обвинении в неверии сторонников тагута) не было другой пользы, кроме как практического соблюдения единобожия (вера Ибрахима), содержащее в себе отречение от многобожия и многобожников, то и этого хватило бы».

ШЕСТОЙ ДОВОД

1. Принуждение, 2. Нахождение в положении слабых, 3. Пропитание, 4. Польза для Ислама и мусульман.

Они сказали: «многие из войск тагута, не любят тагута, и среди них есть даже такие, которые отрицают тагута и отрекаются от его выдуманных законов, в своих сердцах ненавидят тагута. Но они оправдываются пропитанием, зарплатой и что им осталось всего несколько лет до пенсии. Иногда они говорят, что находятся в положении слабых, что их вынуждают служить тагуту, а некоторые видят в своей работе пользу для Ислама и мусульман».

ПЯТЫЙ ДОВОД

«ОПРАВДАНИЕ НЕВЕЖЕСТВОМ»

Спорящие сторонники войск светских законов сказали: эти войска – они джахили (незнающие) и поэтому они нуждаются в тех, кто их научит, призовет и объяснит им. Они не знают, что их хозяева – тагуты, и что подчинение им в законодательстве – это есть поклонение им, и многобожие и, следовательно, оказание помощи этим тагутам и защита закона не является куфром.

Ответ: бесспорно, важность и предпочтительность призыва этих и других войск и что такой призыв один из самых лучших дел. Всевышний сказал:

«Чья речь прекраснее, чем у того, кто взывает к Аллаху, вершит доброе дело и говорит: "Воистину, Я - из предавшихся [Аллаху]"?» (41:33).

ЧЕТВЕРТЫЙ ДОВОД

Тот, кто назвал мусульманина кафиром, тот сам становиться им. Спорщики в пользу войск светских законов сказали: «обвинение в неверии очень опасное дело, потому что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «тот, кто обвинил мусульманина в неверии, тот сам неверующий», и даже слышал от их некоторых джахилов, что нельзя обвинять в неверии, кроме того, кто родился кафиром от родителей кафиров».

В ответ на это мы говорим: «не каждое обвинение в неверии является опасным и нежелательным, а обвинение мусульманина в неверии без шариатского далила на это – является опасным и порицаемым». Не каждое неверие порицаемо, также как не каждая вера восхваляема.

ТРЕТИЙ ДОВОД

«Они молятся, держат пост, совершают хадж». Они сказали: «как вы можете обвинять в неверии войска светских законов и сторонников конституции, а ведь некоторые из них совершают молитву и хадж, держат пост» и даже иногда приводят из сахиха Муслима, в котором упоминаются несправедливые правители, из этого же хадиса слова сподвижников: «а не воевать ли нам сними, о, посланник Аллаха?», он сказал: «нет, пока они выстаивают среди вас молитву». Также хадис Зу-Альхувайсира, который высказал недовольство пророку, да благословит его Аллах и приветствует, дележом добычи. Тогда Халид ибн Аль-Валид, сказал: «не убить ли мне его?», пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «он же совершает молитву? Ведь мне приказано не убивать молящихся». В другой версии – «люди будут говорить, что Мухаммад убивает своих сподвижников». В ответ мы говорим: ты знаешь, что религия Аллаха, с которой он посылал всех пророков, заключалась в единобожии, и ты обязательно должен знать, что это единобожие является главным условием из условий для принятия поклонения и дел. Любые хорошие дела не зачтутся и не примутся, кроме как после соблюдения этого условия с другим условием, которое является следованием «дела должны соответствовать тому, с чем пришел пророк, да благословит его Аллах и приветствует». А условие это то, отсутствие которого приводит к отсутствию поклонения и его недействительности.

ВТОРОЙ ДОВОД

Они говорят: «Ла илаха иллалах» (нет божества кроме Аллаха). Они сказали: как вы можете обвинять в неверии армию тагута, спецслужбы, службы безопасности, полицию и подобные им из числа сторонников и помощников светских законов, и как результат – не здороваетесь с ними, обращаетесь с ними как с кафирами, когда они свидетельствуют, нет божества кроме Аллаха.
 

5. они обвиняются в неверии из-за уравнения самих себя и своих развращенных господ с Единственным Могущественным Аллахом, более того, в их религии он более уважаемые, чем Аллах. Решения Аллаха бездействуют и на них не обращают никакого внимания. Тот, кто противоречит, противостоит, враждует или надсмехается над решениями Аллаха – он их друг, которого защищает их закон и обеспечивает ему свободу убеждений и право на жизнь вместе с тем, что он в религии Аллаха муртадд. Тот же, кто противоречит их законам, поносит их конституцию, выступает против их развращенных богов, он тот, на кого они гневаются, кого пытают, кого сажают в тюрьму. И того очень много, к примеру: тот, кто оскорблял Аллаха, Его религию, Его посланника, по их законам его судят в суде, который относится к органам безопасности, и в большинстве случаев приговор около трех лет.

ПЕРВЫЙ ДОВОД

(куфр дуна куфр)

Необвинение правителей в большом неверии, а называют это неверием, не доходящим до большого неверия.

Спорщики, защищающие войско тагута, сказали: Мы отличаемся от вас и противоречим с вами в основе, на которой вы строите свои обвинения в неверии сторонников этих правителей из числа спецслужб и других войск потому, что наше мнение, что неверие этих правительств не доходит до большого неверия, как сказал ибн Аббас, да будет доволен им Аллах, и, следовательно, все дополнительные решения, построенные на основе обвинения правителей в большом неверии в нашем понимании являются неправильными.   

Мы же говорим: нет такого вопроса, в котором бы люди не разногласили, но это не значит, что наш вопрос тоже можно разжижать и не узнавать истины потому, что не каждое разногласие берется во внимание.

Составитель: Шейх Абу Мухаммад Альмакдиси

Перевод :  Абу Яхья Дауд

Раскрытие сомнительных доводов спорящих в пользу войск ширка и сторонников выдуманных законов

С именем Аллаха Милостивого Милосердного.

Предисловие к первому изданию.

Хвала Аллаху, мир и благословение Его посланнику, и тем, кто оказывал поддержку ему. Далее...

Это одна из моих книг, которую я написал в тюрьме Сувак в 1416 г. по хиджре, отвечая на самые распространенные сомнительные доводы тех, кто спорит в пользу армии сторонников светского закона. А именно, после того как распространился наш призыв по милости Аллаха внутри тюрьмы и на воле, обрадовав этим самым единобожников, и подняв жар и температуру у безбожников и многобожников. Спорщики выступили в их защиту, а малодушные капитулянты стали отбивать охоту от обвинения их в неверии, участия против них в джихаде. Трезвоня сомнительными доводами, они пытаются отвратить от призыва к единобожию и оказать помощь армии многобожия. Я написал эти несколько листов в легком стиле, который соответствует данному положению, для облегчения ответов на их сомнительные доводы и для облегчения понимания для наших начинающих братьев в этом благословенном призыве. На самом деле, так оно и получилось, с помощью Аллаха, что даже простой единобожник заставлял  молчать в этих вопросах тех, кто гордился, что они выпускники шариатских факультетов, и это подтверждает слово шейха Мухаммад ибн Абдулваххаба в его книге «Отведение сомнений»: «Иногда у врагов единобожия бывают очень большие знания, как сказал Всевышний:

«Когда же к ним прибыли их посланники с ясными знамениями, они кичились тем знанием, что было у них. И их поразило то, над чем они насмехались» (40:83)

 Мусульманин обязан выучит из религии Аллаха то, что может стать оружием для него, которым он противостоит этим шайтанам, и вот тогда ни страха и ни печали не будет потому, что

«Ведь козни шайтана жалки» (4:76).

Обычный верующий из числа единобожников побеждает тысячу ученых многобожников, как сказал Всевышний:

«И, воистину, Наше войско всегда одерживает победу» (37:173).

Войско Аллаха –  победители, как языком и доводами, так и мечом и копьем. Прошу же у Аллаха Всемогущего, чтобы Он сделал эту книгу полезной, и что бы укрепил нас и помог нам оказать помощь Его религии. Поистине, он Слышащий, Знающий и Его милость и благословение Его посланнику Мухаммаду, его семье и всем его сподвижникам.

Конечно, чем написать толковую работу по исламу, легче оскорбить всемирно известного ученого авось и заметят. Интересно, почему не написан автор приведённой выше статьи? Наверное, потому что половина "работы" - ложь, а вторая - незнание религии.

Инициативная группа мусульман, бывших в заключении, представляет новый проект «Ты не одинок!» и блог для мусульман-заключённых . Создатели проекта рассчитывают по возможности облегчить положение наших братьев и сестер, находящихся в заключении, помочь им выжить в неволе и при этом не только не потерять свою веру, но и совершенствоваться в ней, оставаясь активным членом Уммы, принимающим живое участие в её жизни.

В рамках проекта предполагается:

• Наладить обратную связь с самими заключёнными мусульманами;
• Создать рубрику в формате «Вопрос – ответ», рассматривающую как злободневные вопросы, возникающие у мусульман, оказавшихся в неволе, так и вопросы теологического характера;
• Получать ответы на вопросы заключённых мусульман у ведущих учёных Уммы;
• Публиковать письма и рассказы самих заключённых;
• Оказывать им посильную юридическую и благотворительную помощь;
• Обращаться за комментариями по возникающим у заключенных проблемам к должностным лицам;
• Рассматривать предложения заключённых.

Просим у Всевышнего Аллаха, чтобы он помог авторам проекта осуществить эти праведные намерения.